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此塔名为“世鉴”,传言能以此护御王城,每一个天鬼族人在成年之后,不论是出身祖部还是支族,皆要进献一块玉砖,以资祖族修筑此塔。
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这妖魔气机他是记下了,其先前躲在布须天中,他无从接触,如今出来,要是再能寻着一缕,并加以推演,不定就可以找到此人正身所在。
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《太乙金书》上所载的功法只有到了玄光境才能显出威势,如能早日练成,届时也能有一拼之力。
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曜汉真人呵呵一笑,道:“我此行只是负责把话带到,这位道友之言,也非我之意,不过我有一言要请教道友,对于那一位存在化出的两具分身,道友又是如何思量的?”
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他如今见到的造化宝莲已是不少了,但是之前接触过的那些宝莲,都予以他一种与御主牵连甚深的感觉。然而这魔藏之主交给他的宝莲却非是如此,好似与御主疏离已久,彼此几无牵连。
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接下来的“散魂戾气”和“昧灵绝气”亦是没什么新鲜花样,被他一一化解,不出意料,此三气一去,那阴风便再度刮起,只是这一次似是更为狂躁暴戾,被卷来的冥河之水竟是比前七日多了数倍。
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他将独角金牛印取了出来,抖袖往下一掷,通常此物只要落中,就能找到对手的关节乃至弱点所在,那么下来进手就有目标可
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炙氏便是山阳氏,此部本是以“炙”为姓,只是迁居到了北天寒渊之后,为与天鬼部族有所区别,这才另改可族名,因其所用理由是为避免被北天寒渊生灵视作外敌,是以天鬼祖部也默认了这等做法,近万年来,都是以山阳氏称呼。
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杨佑功道:“若不出得什么岔子,当是如此了。”
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只是到了山海界后,陶真宏详研了一番此界中的气血变化之法,却是认为,或可借用此术,令其再“醒转”过来。
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考虑到这些,他以神意传言道:“杨佑功便交给敖某,余下人就拜托诸位了。”说完,他身化清气一缕,往那遁光所在追去。
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而且,在见识过张衍本事之后,他唯恐对方凭借推算之法杀入自己元气之海内,那时连回避都无法做到,所以宁愿在外躲避。
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邓章倒不见恼怒,只道:“既然道友不愿明言,那便罢了。”
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在碧血潭最外侧的那些妖怪,在妖修中被称为“野族”,因为碧血谭有妖王坐镇,这里又灵气充沛,所以每年都会有大量的妖怪依附过来聚居。
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